【魔道祖师】伽蓝
存一下
#瑶臣无差，忘羡，双璧亲情向
#三生梦姊妹篇，有私设
#为遇一人而入红尘。人去我亦去，此身不留尘。
我在修订《伽蓝》时，发现了有一段记录过于简单而不详，是关于三百年前一位蓝氏先辈。
《伽蓝》是一部蓝氏典籍，记录着蓝氏历代所出有名有号的人物，因蓝氏先祖出身佛门，故名为伽蓝。伽蓝与众多史书不同，更像是家书，其中内容仅供蓝氏子弟读阅以勉励规束自省，皆真实详尽。
于是这一段简单的记录引起了我的好奇心。
记录是关于三百年前那位蓝氏家主，曾名满界内的名士，泽芜君。
我想要补全这一段记录，可是泽芜君是近几百年来唯一羽化仙去的人，他在世时间太长，与他同时代的人大多逝去，或是早早隐世不得踪影。
最后，我在翻阅《伽蓝》时看到了在“泽芜”一卷之后的“含光”。
含光君是泽芜君的同胞兄弟，与泽芜君并称双璧。他尚安在，虽常年携一琴一剑游走人世，踪迹难觅，但每逢十年家祭总会回到云深不知处。
现下正值十年之期。
我再次读完“泽芜”一卷后，又将想要问的问题疏理一次，提笔在一旁笺上记下关键词，打算待次日含光君回到云深不知处后便去静室相询。
《伽蓝》中“含光”一卷仅止于三百年前，实则从四百多年以前自三百年前所记不过薄薄两页。含光君似乎隐去更早于泽芜君。
“含光”一卷有载，四百多年前，含光君的道侣夷陵老祖故去。自那时起，含光君便已是淡世，直到三百年前泽芜君羽化，含光君亦彻底隐去。
典籍中记载含光君永远都是一副冷若冰霜、不苟言笑、仿佛了无生趣的面孔，我极少见过含光君，便是见了，亦只是远远望见一个行过的身影，从不得细看。
故而此刻站在静室门前，我心底难以克制地紧张起来，并且有些担心他不愿与我交谈。实话说，无论典籍中记载他生得一副如何出众的品貌，我眼前却总是一个捻着胡须严苛的小老头。
等我做好准备，轻轻敲门后，从门内传来一个低而磁的声音，是冷淡的，可听来十分年轻。
“进来。”
静室的门亦是应声而开。
我不由自主抬步迈过门槛，轻踏进去。
然后我看见了含光君。
“含光”之中记载了含光君的俊美，道是当初世家公子排行榜上名列第二，唯有与其同胞的泽芜君排在其上。
可我从未真正见过。
此次是头回，与想像之中相距甚远，却惊为天人。
含光君正端坐于书桌前，手中捏着一支笔，是在写着什么。听我进来，他抬眼看了过来。
他有着一副极为出挑的容貌。面容十分年轻，只二十许人的模样，抬眼是一双淡色眼睛，看上去有些冷清。
可他一头长发却是斑白的。
以含光君的修为，本不该如此。
惊怔归惊怔，我总归还记得要行礼。朝含光君郑重地执过大礼后，我才开口道：“含光君，我是蓝氏此任修订《伽蓝》的人，发现其中有记录不详，特来请教。”
含光君闻言，微微颔首，笔杆微微倾斜指向书桌对面：“坐，琴桌旁有凳子。”
我依言搬过凳子，端端正正在含光君对面坐下，然后又补了一句：“我想补全的记录，是关于泽芜君。”
含光君神色未动，他说：“我知道。”
我微感惊讶，含光君知道？然后我忽然想起，这么多年，有许多蓝氏子弟曾执笔修订《伽蓝》，难道只有我发现这一段记录不详吗？不可能，那为什么此段记录一直未有修订？
而含光君只是平静地看着我，我已觉那双淡色眼睛看破了我心中所想，他道：“从前亦有人问过我。”
我总算忍不住问道：“那…为什么一直无人修订？”
含光君答：“因为记录已经足够。”
那段记录只有寥寥三行。
“百年，阴雷劈封，泽芜君往。
滞留云梦数日方归。
发皆白。”
我并不理解。于是我问道：“泽芜君何故白发？不知含光君可否解我之惑？”我是记录修订《伽蓝》的人，对事实总有一种莫名的执着。
含光君道：“好。”
我从怀中抽出薄笺，又问含光君：“可否借笔一用？”含光君微微颔首，我于是从含光君桌上笔架上取下一支小笔，润毛蘸墨。
我对含光君所有的了解，尽皆源于《伽蓝》，其中记载他是寡言之人，故而我并未打算只由他述说。
含光君道：“百年，是说封棺百年。”
我点头。
此事我是知道的，封棺指的是七百年前，两位世家家主被封于棺中，设下重重封印之事。而这两位家主，却又恰恰都是泽芜君的结义兄弟。
赤锋尊聂明玦，曾经的敛芳尊金光瑶。
只是赤锋尊实则早早逝去十余年，封棺时不过一具极为煞戾的凶尸，在金光瑶死前所流出的所有丑闻中，便有一件，就是赤锋尊是为金光瑶所害。
而金光瑶，自丑闻被揭后已无人再以敛芳尊相称，甚至连金氏后辈亦有许多不肯承认他曾是金氏家主。
金光瑶是死在赤锋尊手中，然后被一并封入棺内。
我可以想象，此事一出，当时的修真界内自然是拍手称快，说是天道好轮回。
无论他曾做过多少事，最后人们看到的都只有他的耻辱。即使是曾经对他毕恭毕敬的人，也会往他的名字上吐上一口唾沫。
那么泽芜君又如何自处呢。我不由得想到，典籍中记载泽芜君曾与赤锋尊和敛芳尊结义，赤锋尊逝后泽芜君与敛芳尊私交甚是亲厚。这些事情的揭露，或许受到冲击最大的，便是泽芜君了。
所以他曾闭关不出。
泽芜君闭关中所思所想，我不得而知。
可我眼前还坐着一位含光君。
于是我问：“封棺之后，泽芜君可曾言及赤锋尊与金光瑶？”
含光君道：“兄长曾思索许久，为何金光瑶会变得如此，又是如何想法。”
我敏感地抓住了字眼：“变得？”
含光君道：“是。”
我此刻忽然有了头绪，隐隐察觉，或许金光瑶便是一个至关重要的人。我想起，金光瑶并非是兰陵人，而是出自云梦。而泽芜君白发，正是探看封棺，从云梦回来时。
他在云梦见到了什么，或是经历了什么事，才得以致白了头呢？是否又与金光瑶有什么关系？
我问道：“含光君认为，金光瑶是一个怎么样的人？”
含光君沉思，他像是不愿多言此人，可片刻后仍道：“可悲之人。”
我抬笔记下，含光君是公正之人，看上去虽是不喜金光瑶，可他之言是可信的。可我又觉不对，问到这里，我已经不知该如何继续问下去。我的确找到了一个关键，可现下却并没有与我想要补全的那段记录搭上线。难道我要继续问，金光瑶何处可悲？
我还记得我要记录的是泽芜君之事，而非金光瑶。
于是我只得略微有些尴尬地看向含光君。
含光君面色平静。
我只得硬着头皮问：“泽芜君又如何认为他？”
含光君默然，良久方答：“兄长没来得及懂他。”
闻言，我只得怔然。
不知为何，我觉得，我隐隐触到了真相。
我没有从含光君那里得到确切的答案，可我还需要更多的信息。于是便请求含光君带我去泽芜君的故居看看，我希望能在那里找到一些可以考虑的方向。
含光君同意了，当即便搁下笔带我走出静室往不远处的寒室行去。
含光君站起来时，我才发现他腰间佩着一管漆黑色的笛子，笛尾缀着红穗子，只是红穗子似乎是旧得有些褪色了。
不必猜，那定然是鬼笛“陈情”。
目光掠过含光君斑白的发，已不觉奇怪了。修为至此仍是白了发，莫非是心境爱恨所致了。
于是我又不免想到了亦是白了头的泽芜君，以泽芜君当时的修为，莫不亦是？
只是此刻我的目光已黏在那只笛子上，因为诸多仙器之中，唯有鬼笛陈情与夷陵老祖那柄灵剑，自他去后，再未现世。
含光君身上只佩着陈情，却不见那柄灵剑。
我忍不住问道：“含光君，为何只佩陈情？”
含光君垂目道：“随便在江晚吟那里，自他归寂，无人能用。”
我听说那柄灵剑自行封剑，故而闻言比起那剑竟在三毒圣手那里而更为讶异：“三毒圣手能用那柄剑？”
含光君颔首，像是想要说些什么，最终却什么都没有说。
我只知夷陵老祖重生归来，又是生了许多波折，与他极为不对头的三毒圣手最后虽不像从前那样恨他入骨，却仍不复他们少时光景。却未料随便在他那里，更不知他们之间究竟曾发生过什么。
我此时方觉，是是非非掺杂在一起，早已不是那么简单便能概括定言。
那么金光瑶之于泽芜君呢，其间又是否有什么隐情？
我这样想着，不知觉间已是到了寒室门前。
寒室自泽芜君羽化后便一直空置，我方行至寒室门前伸手触门，却有寒意自门上传来，冰得我一个激灵缩回了手。
含光君挥袖一扬，我只觉耳畔有什么相撞而发出的嗡鸣声，含光君收回手，立在门外微行一礼，似低念了一声“兄长”，然后才推门进去。
我因方才的寒意而略迟疑，见含光君进去才跟着迈入寒室。
寒室之中干净简洁，仿佛主人还在的模样。陈设与静室相似，只是少了琴桌。
我感到惊讶：“这里有人来清扫么？”
含光君摇头道：“寒室有灵。”
我恍然：“所以方才我触门时有异？”
含光君颔首。
我绕至书案前，却见案上放着几张纸，其上写着字，字迹端正温润。
“与归。”
这应是泽芜君羽化前所写，他亦知天命，知晓何时将要羽化而去，于是便留下归去之言。
羽化不同于归寂，归寂最终是入轮回，而羽化却是超脱世外去了。
可为何是与归。
吾谁与归？
我想我又近了一步。
含光君却已站在书架之前，他从架上取下一卷古旧竹简，慢慢摊开来。
我也绕过书案走过去，只见竹简上刻着小篆，有些地方有所磨损，甚至有火燎过留下的黑色印记。排头三字，三生梦。
含光君细细读过整副竹简，眉尖微动。
半晌，他将竹简递给我。
我接过来仔细阅读，原来简上刻的是一种极为偏而古老的术法。飘游在外的魂魄可以此术结梦，勾人执念为引，在三日三夜之内，若执念之人迷失其中，则可夺舍成功，同时拘人魂魄永留梦中。反之反之，三日三夜后梦境崩塌，结梦之魂消散。
含光君低声道：“那道阴雷之后，兄长与我们一起在云梦滞留了几日，我与魏婴先行离开，数日后兄长方归。”
我听到此处，已知正是讲到那段不详的记录，于是立马竖起耳朵，不放过一字一词，我问道：“你们离开前，泽芜君可已是白发？”
含光君道：“不是。”
我于是说道：“那便是在与你们分开之后了，可寥寥数日…”
含光君看了一眼竹简，道：“三生梦。回来后，兄长曾问魏婴，若金光瑶尚存残魂，能留世几日。”
我问道：“老祖如何回答？”
含光君道：“不出半月。”
我掐了掐时间，不由得“啊”了一声。这样一算，时间便恰好，金光瑶借阴雷之力残魂脱出，泽芜君应是在含光君与夷陵老祖二人离开之后遇着了金光瑶的残魂，而被勾入了执念所化的三生梦。
最后他自然是从中脱出，可想必梦境令其心神受损，故而白头。我看着竹简上所记载的最后一句话，这样想到，亦是这样对含光君说道。
“境崩，若滞于梦，重创。含光君，如此看来，泽芜君应当是因此白头。”我一面说着，一面想道，泽芜君回来后怕是担心金光瑶残魂，便问了颇通此道的夷陵老祖，而后又在藏书阁中找寻关于那个梦境的资料，最终找到了这卷竹。
含光君却摇头：“兄长并未有元神受损的迹象。是心境所致。”
“心境所致？”我再次思考，那便是因梦境所致了，可泽芜君又入了什么梦？那梦境，又是以什么执念所化？
我却不得而知了。我又望向含光君，却见他只是略略皱着眉，神情间竟有着晦明之色。
可我忽然想起，金光瑶何故得知三生梦此术？这本该是藏于禁书室之中。我问道：“金光瑶为何知晓三生梦之术呢？”
含光君沉默，片刻后方道：“云深不知处曾历火烧，兄长转移藏书时，曾蒙人相助。”
蒙谁相助，已是不言而喻了。
我问：“泽芜君十分信任他吗？”
含光君颔首。
我决定往云梦走一遭，因为我又在书案上看到了写着些字的纸。
纸上写着云梦，写着思诗轩。
我问了含光君思诗轩是何处，含光君说这是金光瑶其母曾待过的青楼，又简要讲明了旧址何处。
我想，泽芜君既受过金光瑶相助，大约当初亦是躲避于思诗轩中。可他为什么要留下这样的字迹？泽芜君在羽化前留下的字迹，大约是与他的执念有关了。
泽芜君羽化前曾留书，与归。
与谁归？
我有预感，也许泽芜君白发之因就在这个答案之中。我隐隐有了些念头，可仍需查证，于是我决定了要往云梦走一遭。
临行前我问含光君，可是要继续云游于人世了？
含光君却摇头，他说他会留在云深不知处半月，然后再走。
我点头，心道，含光君不知，我在泽芜君房中还寻到了一纸手书，像是要留于他的，可最后却只是废弃一样夹在了一叠纸下。
纸上大意是含光君亦与他一样，可羽化而去，但想来为寻道侣转世，不会离去。他心无挂念，可与归矣。
与谁归终究是未写下，可我却知了含光君何故辗转人世数百载。
夷陵老祖复生后，虽又能结丹，然而身体却无甚天赋，灵力终归比不得含光君，自然归去先入轮回。而含光君则辗转人世，一世世寻他。
此次含光君破例停留半月，大约只是为等我从云梦归来。
半月时间已足以我去往云梦做很多事，再回到云深不知处。
我先去的是金光瑶死去时所在的那处观音庙，几百年过去，观音庙倒是还在，只是破旧得很。我什么都没有发现，那里早已没有了任何痕迹。
而后我自然也没有找到什么思诗轩，唯有一片竹林，我踏入其中时，有清风吹拂。
当夜，我做了一个梦。
我梦见在小竹林中，有人衣着雪白，奏的是问灵。隐隐有个透明得很的影子在他身前，化作清风，再无踪影了。
——君知我否？
白衣人这样问道，却只有清风绕匝。
我想，我知道与归是与谁归了。
我终于回到了云深不知处，将我所见所思尽皆说与含光君。
含光君听完我所言，沉默了许久。
“我不会干涉你是否将兄长之事记录于《伽蓝》。”含光君说道。
然后他微微瞌眼，仍是坐得挺直，可我却看到有细细的纹路爬上他眼尾。
短短半月，他竟是老了。
含光君说，日后不必再到静室去。
我忽然想到一个被我认为是不可能，但实则是再正常不过的事。
我问道：“含光君，是要…归寂了么。”
含光君微微抬眼，淡色眼眸中十分平静，他轻轻摩挲着手中那一支鬼笛，捻开笛尾旧得褪色又绞在一起的红色穗子。
他微微扬起了唇角，忽然露出一点浅淡笑意，似晴光映雪一般。我怔住，竟移不开眼去。
含光君说，是，我要去找他了。
我最终没能忍住，次日又去了静室。
这回我再敲门，已没有人道一声“进来”。
不必推门入室，我知道，含光君已然归去。
最终，我未将泽芜君与金光瑶的事录入《伽蓝》。
正如含光君所言，已是足够。
再翻至“含光”卷末，想要为含光君写下最后一笔记录，却发现已有人用沉稳而端正的字迹工整写下一行。
“寻婴数百载，今往。”
是了，他是知天命的。
含光君游走人世几百年，找了夷陵老祖几百年，却从未再带人回过云深不知处。
我不知道他有没有找到他的道侣。
但我更情愿相信，他找到了，只是不愿再引他入这些纷争。
泽芜君与含光君称双璧，最后走了不同的路。
殊途同归。
姑苏蓝氏自先祖蓝安，便总出痴情人。
我再次归卷入序时，有一页薄薄书笺自先祖一卷中飘出，其上字迹潦草，略带轻浮。
“为遇一人而入红尘。人去我亦去，此身不留尘。”
--终